PROTEINA SPIKE DEL VACCINO A MRNA, per SOPPRESSIONE FERTILITÀ

PROTEINA SPIKE DEL VAINO A MRNA SINITINE MANE E SOPPRESSIONE DELLA FERTILITÀ…



Sorprendente somiglianza tra le sincitine umane e la proteina spike sars-cov- perché i vaccini covid-19 potrebbero influire sulla fertilità.
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[by Roxana Bruno Biochemistry PhD in Immunology].

I vaccini OVID-19 trasportano la proteina spike (S o "Spike") del virus SARS-oV- come presunto antigene per attivare la risposta immunitaria che condivide un'elevata somiglianza genetica e proteica con due proteine umane Sincitina-1 e Sincitina -.

Le sincitine umane sono il prodotto dell'espressione dei geni dell'involucro (Env) dei retrovirus endogeni umani (HERV) sono proteine che mediano la fusione tra le cellule e hanno proprietà immunosoppressive.


Le sincitine sono espresse fisiologicamente durante la gravidanza intervengono nello sviluppo della placenta nel differenziamento dei trofoblasti nell'impianto dell'embrione nell'utero materno e nell'immunosoppressione del sistema immunitario della madre per prevenire il rigetto allogenico dell'embrione.

A causa della somiglianza tra le sincitine e la proteina spike di SARS-oV- le risposte anticorpali indotte dal vaccino OVID-19 potrebbero innescare una reazione crociata contro le sincitine causando effetti collaterali allergici citotossici e / o autoimmuni che interessano la salute umana e la riproduzione.

I vaccini a mRNA hanno il potenziale per modificare il DNA umano mediante il meccanismo del silenziamento genico mediato dall'RNA di interferenza. Il gene della sincitina potrebbe essere messo a tacere utilizzando inibitori oligonucleotidici antisenso. Quando l'mRNA o la quantità di proteina sincitina diminuisce si verificano gravi difetti nella placenta scarsa differenziazione del trofoblasto umano e disfunzione vascolare placentare con conseguente perdita della gestazione.


Le aziende che sviluppano i vaccini OVID-19 non agiscono in modo etico e responsabile perché non effettuano studi di sicurezza nei modelli animali appropriati non rispettano i tempi necessari per rilevare effetti avversi a medio e lungo termine e inoltre non forniscono le informazioni sulla vera composizione del vaccino che considerano "riservata".

I volontari non vengono adeguatamente informati di tutti i rischi connessi alla vaccinazione. Avanzando e accorciando le fasi sperimentali le aziende stanno spostando il rischio dagli animali all'uomo utilizzando le persone come modelli di prova animale.

Le conseguenze dell'inoculazione di geni estranei con vaccini OVID-19 possono essere catastrofiche per il destino dell'umanità considerando il ruolo delle proteine dell'involucro HERV (sincitine) nella fisiologia umana e i loro possibili effetti patogeni su vari tipi di tumori e malattie autoimmuni.
La sorprendente somiglianza tra le proteine retrovirali umane endogene e la proteina spike SARS-OV-.

Qualificati ricercatori scientifici e medici stanno avvertendo la comunità internazionale del pericolo rappresentato dai vaccini contro OVID-19 e chiedono alle autorità di interrompere immediatamente le sperimentazioni cliniche di Fase III sui vaccini contenenti la proteina spike (S o "Spike") mRNA della SARS -Virus oV- [1 ].

no dei motivi di questa richiesta urgente si basa sul fatto che la proteina S contro la quale i produttori di vaccini competono per sviluppare un vaccino condivide un alto grado di similarità genetica e proteica (cioè è altamente omologa nella sequenza dei nucleotidi e aminoacidi) a due proteine umane codificate da geni situati sui cromosomi 7 e 6 i cosiddetti Sincitin-1 e Sincitin- rispettivamente. (Figura 1)

La Sincitina-1 è la proteina dell'involucro del retrovirus umano endogeno W (HERV-W) la cui funzione è necessaria durante la gravidanza per permettere lo sviluppo della placenta e la differenziazione del trofoblasto [3] poiché interviene nella fusione delle cellule placentari e consente l'impianto dell'embrione nell'utero materno [4].

La Sincitina- è la proteina dell'involucro di un altro membro della famiglia HERV (HERV-FRD) ed è anche altamente espressa nella placenta umana [5]. Sebbene entrambe le sincitine 1 e siano proteine che mediano la fusione cellula-cellula dei citotrofi per consentire la formazione dello strato multinucleato del sinciziotrofoblasto durante lo sviluppo placentare Sincitin- (ma non Sincitin-1) ha proprietà aggiuntive un'attività immunosoppressiva che rende il feto invisibile al sistema immunitario della madre prevenendo così il rigetto allogenico poiché l'embrione è un unico ed essere umano irripetibile geneticamente diverso dalla madre.

La somiglianza tra la struttura delle sincitine e la proteina S SARS-ov- è davvero sorprendente. La proteina delle sincitine mature (proteina dell'involucro Env dei retrovirus umani endogeni HERV) è costituita da un trizio di eterodimeri di due subunità S1 e S legate da un legame disolfuro labile tra le due catene che viene scisso da Furine dopo S1 legandosi al recettore [7 8 9]. (Figura )

La struttura delle sincitine è la stessa descritta per la proteina SARS-oV- S. La subunità S1 dello spike si lega al recettore e quindi la separazione tra i due – il taglio effettuato dall'enzima Furine dalle subunità S1 e S – consente al virus di entrare nelle cellule [1].

È interessante notare che il virus SARS-oV- ha anche sequenze identiche alle sincitine che gli conferiscono attività immunosoppressiva [11] con cui il virus riesce a rendersi "invisibile" al sistema immunitario della persona infetta.
Perché i vaccini OVID-19 potrebbero influenzare la fertilità umana?

In primo luogo i vaccini sperimentali contro OVID-19 potrebbero influenzare la fertilità umana a causa dell'elevata somiglianza tra le sincitine e la proteina spike di SARS-oV- 11.

Non sappiamo ancora se gli anticorpi generati dall'azione della vaccinazione OVID-19 possano reagire in modo crociato con le sincitine. Se gli anticorpi contro SARS-OV- riconoscessero le sincitine umane queste proteine sarebbero bloccate e neutralizzate dagli anticorpi rendendole così incapaci di svolgere la loro funzione di fusione dei citotrofosfati fetali che svolgono un ruolo chiave sia nel processo di impianto dell'embrione che sviluppo placentare. Il risultato sarebbe un aborto spontaneo dell'embrione nelle donne vaccinate poiché il processo di differenziazione e nidificazione nell'utero materno è impedito da un'inibizione diretta delle sincitine da parte degli anticorpi indotti dall'immunizzazione artificiale con uno qualsiasi dei vaccini OVID-19 sperimentali.

Infatti questa affermazione è supportata dall'osservazione che l'espressione della sincitina ricombinante in un'ampia varietà di tipi cellulari induce la formazione di sinciti giganti e la fusione di una linea cellulare trofoblastica umana che esprime sincitina endogena può essere inibita da un antisiero antisintetico . n anticorpo policlonale di coniglio prodotto contro una miscela di peptici Env-W è stato in grado di inibire la fusione cellulare in vitro mediata dalle sincitine umane [1].

on la stessa logica potremmo aspettarci che anche gli anticorpi diretti contro lo spike possano riconoscere e neutralizzare la Sincitina in modo incrociato e quindi la sua attività immunosoppressiva potrebbe essere influenzata lasciando l'embrione esposto al riconoscimento del sistema immunitario della madre che potrebbe portare alla materna rigetto immunitario del feto [13].

È stato dimostrato che le proteine dell'involucro HERV (HERV-Env) da un lato attivano sia un'immunità innata che adattativa provocando reazioni infiammatorie citotossiche e apoptotiche. D'altra parte hanno la capacità di prevenire l'attivazione della risposta immunitaria presentando proprietà immunosoppressive e agendo come immunoregolatori [14].


Quando c'è un'elevata somiglianza con i motivi del peptide retrovirale endogeno il sistema immunitario umano può rilevarlo come un antigene distinto e può innescare una risposta allergica come quelle che si verificano quando gli apteni (ad esempio la penicillina) si legano alle proteine ospiti [11].

on la vaccinazione contro OVID-19 possono essere indotte anche risposte anticorpali di tipo IgE e ipersensibilità di tipo ritardato da parte dei linfociti T come è stato osservato nei topi che dopo l'esposizione a un vaccino SARS hanno causato loro una risposta allergica [15 16].

Pertanto sappiamo già che a causa della somiglianza della proteina spike del virus SARS-oV- con le due proteine umane Sincitin 1 e Sincitin è improbabile che si ottenga un vaccino OVID-19 sicuro senza osservare effetti collaterali allergici citotossici e / o autoimmuni e senza che questi effetti prima o poi influenzino il delicato meccanismo della riproduzione umana.

In secondo luogo i vaccini sperimentali contro OVID-19 potrebbero influenzare la fertilità umana perché i livelli di espressione dell'acido ribonucleico messaggero (mRNA) dalle sincitine aumentano progressivamente dall'inizio del concepimento durante il primo trimestre e fino alla fine della gravidanza [17].

Sia la fusione che la differenziazione delle cellule del trofoblasto sono associate ad un concomitante aumento dell'espressione dell'mRNA del gene sincitina (HERV-W env) e della proteina Sincitina. In termini semplici se la quantità di proteine o mRNA del gene Syncytin diminuisce si osservano difetti nella formazione della placenta scarsa differenziazione dei trofoblasti e disfunzione vascolare nella placenta.

È stato dimostrato che i livelli di proteine e di trascrizione del gene sincitina sono significativamente ridotti nelle placente delle donne con ipertensione indotta dalla gravidanza inclusi i pazienti con preeclampsia e ipertensione gestazionale [18].

linicamente una diminuita espressione e una localizzazione anormale di Sincitin-1 e Sincitina- è stata riscontrata nella pre-eclampsia un disturbo della gravidanza caratterizzato da difetti nella formazione della placenta scarsa differenziazione dei trofoblasti e disfunzione vascolare nella placenta. iò significa che l'espressione alterata del gene sincitina e la posizione cellulare alterata del suo prodotto proteico possono contribuire all'eziologia della pre-eclampsia [19]. In altre parole la ridotta espressione placentare di sincitina può contribuire a processi di fusione cellulare alterati durante la placentagenesi e la funzione placentare alterata nei disturbi ipertensivi della gravidanza [].

D'altra parte la determinazione della Sincitina-1 nello sperma umano e del suo recettore AST- nell'ovocita umano suggerisce molto probabilmente un ruolo della Sincitina-1 nella fusione di sperma e ovocita durante la fecondazione [1]. Il recettore AST- ma non Sincitina-1 è espresso in ovociti e il livello di mRNA aumenta con l'aumentare della maturità degli ovociti. Tuttavia il modo in cui la fusione dei gameti viene eseguita dalle sincitine e dai loro recettori non è ancora chiaro.
Vaccini OVID-19 un esperimento di transgenesi umana su larga scala.


I vaccini mRNA contro il OVID-19 delle società Moderna Pfizer/BioNtech e ureVac contengono RNA messaggero della proteina spike che viene somministrato rivestito con nanoparticelle lipidiche di polietilenglicole al fine di eludere i meccanismi del corpo e consentire loro di entrare nelle cellule.

Questa piattaforma di terapia a RNA modificato è totalmente nuova è una forma sperimentale di inoculazione di geni estranei nel corpo umano che non può essere definita "vaccinazione" poiché non prevede la somministrazione di patogeni attenuati o inattivati come semplici antigeni che stimolano l'immunità. È l'inoculazione nel corpo umano di varianti di geni sintetici iniettabili in modo che possano penetrare nelle cellule umane e far sì che producano la proteina spike (S) del virus. Si tratta di un vero esperimento di transgenesi mai eseguito prima nella storia dell'umanità per conferire immunità contro malattie infettive-contagiose trasmesse dall'uomo.

Le aziende di biotecnologia stanno lottando per replicare il fatto che i vaccini a mRNA non hanno la capacità di entrare nel nucleo per modificare il DNA. Spiegano che l'mRNA nel vaccino codificherà solo la glicoproteina spike (S) e la trascriverà semplicemente nel citoplasma cellulare. È interessante notare che esperti e consulenti di organizzazioni sanitarie nazionali e internazionali si astengono dal menzionare il meccanismo di regolazione epigenetica dell'mRNA. La capacità di regolare direttamente l'espressione genica è un meccanismo ampiamente riconosciuto dalla biologia molecolare il silenziamento genico mediato dagli acidi ribonucleici il cosiddetto RNA inibitorio (iRNA) [].

L'Assemblea Nobel del Karolinska Institutet di Stoccolma Svezia ha assegnato il Premio Nobel 6 per la Fisiologia o la Medicina congiuntamente ai ricercatori Andrew Fire (Stanford niversity School of Medicine Stanford alifornia SA) e raig Mello (niversity of Massachusetts Medical School Worchester Massachusetts SA) per la loro scoperta dell'interferenza dell'RNA. Questi scienziati hanno dimostrato il silenziamento genico attraverso l'uso di iRNA [3] a doppio filamento.

Attraverso il meccanismo del silenziamento genico mediato dall'iRNA i vaccini a mRNA hanno la capacità potenziale di modificare il DNA umano inducendo o silenziando diversi geni nel nostro genoma. L'RNA di interferenza è un meccanismo fondamentale per controllare il flusso di informazioni genetiche nelle cellule.

Nel caso specifico delle sincitine l'uso di inibitori dell'RNA (siRNA e shRNA) cioè l'uso di oligonucleotidi antisenso specifici del gene della sincitina ha già dimostrato che il gene può essere silenziato e che l'inibizione dell'espressione dell'Env-W la proteina porta ad una riduzione della fusione e della differenziazione del trofoblasto umano [3].

Attraverso esperimenti in vivo su animali sono stati effettuati test sulla perdita di funzionalità nell'utero di pecore mediante iniezione di oligonucleotidi antisenso il giorno 8 della gravidanza. Le iniezioni di questi oligonucleotidi hanno bloccato la produzione di proteine dall'involucro del gene ERV nel trofoectoderma delle pecore.

Il trattamento genico specifico per silenziare l'espressione del gene dell'involucro ERV nelle pecore ha inibito la differenziazione delle cellule trofoblastiche binucleate giganti e ha portato alla perdita della gestazione il esimo giorno in tutte le pecore che ricevevano oligonucleotidi antisenso [4].

Va notato che i retrovirus endogeni (ERV) sono abbondanti nei genomi dei vertebrati e svolgono un ruolo fondamentale nella riproduzione dei mammiferi in particolare nella morfogenesi e nell'impianto placentare motivo per cui ci si potrebbe aspettare un risultato simile dall'inibizione genica specifica delle sincitine 1 e negli esseri umani e nei primati [5] e possibilmente dei due geni env correlati sincitina A e sincitina B nei topi [6].

Gli oligonucleotidi antisenso sono progettati per modulare il trasferimento di informazioni dal gene alla proteina interferendo con la funzione dell'mRNA o pre-RNA. Per ottenere una modulazione efficace dell'espressione genica da parte degli oligonucleotidi antisenso vengono utilizzate modifiche degli oligonucleotidi che non promuovono la degradazione della RNasi-H dell'RNA bersaglio. Ad esempio sono progettati per inibire specificamente l'espressione dell'mRNA del gene dell'involucro HERV in modo che inibiscano lo splicing e / o la traduzione dell'mRNA mediante un meccanismo di blocco sterico che è indipendente dalla RNasi-H. Oltre agli effetti di questi oligonucleotidi inibitori a breve termine la regolazione genica a lungo termine può essere ottenuta mediante RNA antisenso espresso intracellulare somministrato da vettori virali [7].

onoscendo l'elevata omologia che esiste tra la sincitina e la proteina spike del virus SARS-oV- e sapendo che le sequenze oligonucleotidiche che silenziano il gene umano della sincitina hanno un'omologia del 1% con le sequenze del gene spike introdotto nei vaccini no si può garantire che le iniezioni di mRNA contenute nei vaccini non finiranno per influenzare l'espressione dei geni umani endogeni Syncytin-1 e Syncytin-.

Questi aspetti di sicurezza e gli effetti avversi dei vaccini VID-19 sulla fertilità umana non vengono valutati nelle sperimentazioni precliniche sugli animali né nelle sperimentazioni cliniche di fase I II e III già condotte con volontari non adeguatamente informati di tutti i rischi connessi alla vaccinazione [8].

È importante notare che ci sono autori che sottolineano che i geni della sincitina sono presenti negli esseri umani e nei primati del Vecchio Mondo e differiscono dai geni Env che sono presenti nei roditori [17 5]. A questo proposito studi pre-clinici di uno degli mRNA i vaccini candidati sono stati condotti solo su topi e criceti e sono stati pubblicati online alla fine di ottobre senza revisione tra pari [9] dopo aver avviato studi clinici di fase I e II con volontari.

Inoltre le clausole di riservatezza che sono state concesse dai governi alle aziende che sviluppano questi vaccini non ci consentiranno di sapere se i costrutti che compongono i vaccini vettorizzati codificano un gene spike SARS-oV- e / o un singolo o doppio iRNA a filamento con resistenza alle nucleasi. Pertanto non possiamo nemmeno sapere con certezza se i vaccini che introducono RNA modificati abbiano funzione iRNA e se possano mirare a siti specifici lungo la trascrizione dell'RNA di un gene in questo caso le sincitine umane a causa dell'elevata somiglianza che condividono nella sequenza.

Per tutti questi motivi il risultato dell'inoculazione di questi vaccini sperimentali può finire per portare alla produzione di anticorpi "con efficacia del 95%" ma non si può escludere che come effetto collaterale possano bloccare la traduzione di un messaggero RNA che codifica per una normale proteina umana. Sappiamo in anticipo che gli oligonucleotidi antisenso resistenti alla RNasi H forniscono una resistenza completa alle nucleasi mostrano una buona capacità di targeting alta efficienza nella cellula e hanno specificità di sequenza [3].

on gli strumenti di biologia molecolare disponibili oggi le aziende di biotecnologia possono introdurre modifiche destabilizzanti agli mRNA possono migliorare l'efficacia degli RNA inibitori e possono quindi attivare un meccanismo alternativo attraverso il quale il filamento rilevato viene rimosso conferendo all'iRNA una potente attività di silenziamento. Se questi RNA modificati vengono somministrati con i vaccini VID-19 la popolazione mondiale sarà sottoposta a un nuovo e trascurato metodo di terapia genica sperimentale su larga scala finalizzato a destabilizzare l'espressione dei geni umani iniettando sequenze estranee con possibile resistenza alle nucleasi e una comprovata capacità di esercitare un controllo epigenico.

Le aziende che sviluppano questi vaccini non stanno agendo in modo etico o responsabile perché non stanno conducendo studi di sicurezza nei modelli animali appropriati né rispettano i tempi necessari per osservare gravi effetti avversi a medio e lungo termine né stanno fornendo il necessario informazioni che considerano "riservate". Evitando e improvvisando le fasi di sperimentazione preclinica e passando direttamente alle fasi di sperimentazione clinica I II e III le aziende stanno spostando il rischio dagli animali all'uomo utilizzando le persone come modelli di sfida animale.

Insomma siamo costretti a denunciare che se i governi vogliono attuare una vaccinazione sperimentale massiccia e obbligatoria della popolazione con vaccini che non hanno compiuto le fasi sperimentali e che sono approvati con protocolli di "emergenza" sono complici di possibili reati contro umanità perché queste " nuove " piattaforme terapeutiche hanno i meccanismi più ampiamente accettati di silenziamento genico indotto dall'RNA inibitore implicitamente e invisibilmente nei loro progetti i cui effetti sono ben noti alla comunità scientifica internazionale e tuttavia vengono ridotti al minimo dalle aziende farmaceutiche quando dovrebbero essere valutati prima che questi vaccini siano autorizzati in commercio.

Le conseguenze dell'inoculazione di questi geni estranei nella popolazione con i vaccini VID-19 potrebbero essere catastrofiche per il destino dell'umanità se consideriamo il ruolo delle proteine dell'involucro HERV (sincitine) nella fisiologia umana e i loro possibili effetti patogeni su diversi tipi di cancro e malattie autoimmuni come la sclerosi multipla [31 3] la sclerosi laterale amiotrofica [33 34 35] e il diabete di tipo 1 [36].


Articolo originale: Why OVID-19 vaccines might affect fertility

Traduzione italiana di Davide Suraci.
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9- Susanne Rauch Nicole Roth Kim Schwendt et al. mRNA based SARS-oV- vaccine candidate VnoV induces high levels of virus neutralizing antibodies and mediates protection in rodents. doi: https://doi.org/1.111/.1.3.351775 https://www.biorxiv.org/content/1.111/.1.3.351775v1.full.pdf

3- Summerton J. Morpholino antisense oligomers the case for an RNase H-independent structural type. Biochim Biophys Acta. 1999 Dec 1;1489(1):141-58. doi 1.116/s167-4781(99)15-5. PMID 1874.https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/1874/

31- Dolei A. The aliens inside us HERV-W endogenous retroviruses and multiple sclerosis. Mult Scler. 18 Jan;4(1):4-47. doi 1.1177/13545851773737. PMID 9379. https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/9379/

3- Antony JM Deslauriers AM Bhat RK Ellestad KK Power . Human endogenous retroviruses and multiple sclerosis innocent bystanders or disease determinants? Biochim Biophys Acta. 11 Feb;181():16-76. doi 1.116/j.bbadis.1.7.16. Epub 1 Aug 6. PMID 6964; PMID PM71733. https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PM71733/pdf/main.pdf

33- Arru G Mameli G Deiana GA Rassu AL Piredda R Sechi E aggiu E Bo M Nako E rso D Mariotto S Ferrari S Zanusso G Monaco S Sechi G Sechi LA. Humoral immunity response to human endogenous retroviruses K/W differentiates between amyotrophic lateral sclerosis and other neurological diseases. Eur J Neurol. 18 Aug;5(8):176-e84. doi 1.1111/ene.13648. Epub 18 May 14. PMID 963839. https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/963839/

34- Alfahad T Nath A. Retroviruses and amyotrophic lateral sclerosis. Antiviral Res. 13 Aug;99():18-7. doi 1.116/j.antiviral.13.5.6. Epub 13 May 3. PMID 377; PMID PM37375. https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/377/

35- Küry P Nath A réange A Dolei A Marche P Gold J Giovannoni G Hartung HP Perron H. Human Endogenous Retroviruses in Neurological Diseases. Trends Mol Med. 18 Apr;4(4):379-394. doi 1.116/j.molmed.18..7. Epub 18 Mar 15. PMID 955151; PMID PM7185488. https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PM7185488/pdf/main.pdf

36- Levet S harvet B Bertin A Deschaumes A Perron H Hober D. Human Endogenous Retroviruses and Type 1 Diabetes. urr Diab Rep. 19 Nov 1;19(1):141. doi 1.17/s1189-19-156-9. PMID 31754894; PMID PM68751. https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/31754894/

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https://www.infocatolica.com/?t=opinion&cod=49


La ribellione del clero tedesco

La dottrina cattolica crollerà finché l'incontenibile stridentità sarà mantenuta da una concezione revisionista del progetto inscritto da Dio nella struttura dell'essere umano dall'assenza di budget per la complementarità interpersonale voluta dal reatore.

Roberto Esteban Duque – 13/4/1 1:5



Molto indietro rispetto alla Francia o alla Gran Bretagna nella secolarizzazione e ancora non immersi in un declino irritante come accade alla hiesa cattolica in Germania la cultura irlandese è cambiata più nell'ultima generazione che negli ultimi secoli essendo stata scelta come laboratorio in grado di mostrare come una cultura tradizionale diventi progressista. Nell'insistenza sul fatto che l'animale umano è libero di riscrivere la propria storia comprese le sue origini e il suo sesso l'irlandese Paul Dempsey è l'ultimo vescovo cattolico dissidente nell'ostinato rifiuto ecclesiastico di non benedire le unioni omosessuali (o eterosessuali al di fuori del matrimonio) trasformando l'insegnamento secolare della hiesa in un pericoloso strumento gettato su presunte vittime offese.

L'accoglienza ostile del Responsum della ongregazione per la Dottrina della Fede per guidare il Vescovo di Anversa Johan Bonny,a provare "vergogna per la mia hiesa" o al cardinale austriaco hristoph Schonborn per dire che "la hiesa è una madre e una madre non rifiuta una benedizione" lungi dal intendere un episodio aneddotico assume chiare tinte scismiche con l'annuncio per il 1 maggio di un gruppo di sacerdoti tedeschi di benedire tutte le coppie LGBT. Immaginare in questa fase un'agenda diversa nel liberalismo ecclesiale significa ignorare che la hiesa stessa rappresenta già in molti luoghi uno scenario inquietante di "appropriazione culturale" dove tutto accade come se il Vangelo non fosse proclamato alterando la trasmissione delle credenze e delle pratiche religiose fino a quando non si perderà il linguaggio stesso della fede.

La rabbia ripetutamente subita da coloro che ti presentano come battezzati con innumerevoli traumi e ancora presumibilmente stigmatizzati che anottano da Roma per la santificazione del peccato ci rende testimoni silenziosi e indifesi delle aspirazioni politiche e sociali di un settore di chierici e laici in cinica alleanza con un nichilismo liberale precursore di un tempo che potrebbe dettare il futuro del cristianesimo in Europa dove conflitto e ideologia regneranno all'interno della hiesa stessa. La dichiarazione del giornalista gay e vittima del sacerdote cileno Karadima Juan arlos ruz,nominato membro della Pontificia ommissione per la Protezione dei Minori notando che "in qualche modo il Papa riparerà questa situazione" incarna la rivolta revanscista del "vietato vietare" una benedizione quando proprio i vescovi stessi benedissero il sacerdote cileno.

Questi sforzi riformisti per cambiare la dottrina cattolica con l'esempio attuale più esplosivo di celebrare la pratica attiva dell'omosessualità dando al cristianesimo un modo più accogliente e benevolo di considerare che non c'è nulla in sé che possa sempre essere classificato come cattivo costituiscono il più grande incentivo a indebolire la religione e la famiglia a considerare il codice morale cristiano come un arazzo fuori data e la famiglia tradizionale semplicemente decorativa. Le dimissioni di Monsignor Benoist de Sinety,vicario generale dell'Arcidiocesi di Parigi pronunciate ambiguamente in Papa Francesco e travisando il testo della Dottrina della Fede dovrebbero indicare chiaramente la strada da seguire quando prevalgono le opinioni personali e sono in conflitto con gli insegnamenti della hiesa.

Il risultato di non accettare limiti nella vita umana rifiutare qualsiasi fondamento alla nostra vita comune al di là di ciò che decidiamo in ogni momento a "tutto ciò che voglio in questo momento e indipendentemente dalle conseguenze" è tipico di un individualismo privatizzato che ricostruisce qualsiasi realtà dalla manipolazione della volontà. osì dice il filosofo hantal Delsol:"Quando nulla ferma il desiderio né la religione né la tradizione né alcuna saggezza superiore allora il danno non è lontano". Il rilassamento delle regole accelera inesorabilmente il declino delle chiese che le rilassavano notando le famiglie da cui le chiese dipendevano per la riproduzione. La mania di modificare la dottrina iniziata nella Riforma ha avuto un evidente effetto collaterale enerare le chiese stesse che hanno partecipato alla rottura. Li ha indeboliti non solo dal punto di vista demografico ma anche economico. Li ha paralizzati anche nel senso più ampio della missione contribuendo a svuotare le chiese.

redo che la sfida aperta da molti chierici agli insegnamenti della hiesa su questioni relative alla sessualità come pure un chiaro abbandono dei precetti espressi da risto e dagli Apostoli manifesti una furia sconcertante nell'assunzione di pratiche e comportamenti capaci di sottostolare la realtà all'ideologia fornendo un materiale emotivo che genera più sofferenza e solleva una barriera ancora maggiore contro la fede cristiana. Quando il gesuita pro-gay James Martin descrive come "particolarmente doloroso" per molte persone LGBT la dichiarazione che Dio "non benedice o benedice il peccato" usa i "criteri dei sentimenti feriti" e dell'emotivismo come una sordida strategia di censura contro la persistenza enojoyed degli insegnamenti della hiesa cattolica sulla sessualità e sulla famiglia volando il pathos del calcio di un bambino maleducato e consensuale a coloro che crede di avere il diritto di possedere.

La dottrina cattolica crollerà finché l'incontenibile stridentità sarà mantenuta da una concezione revisionista del progetto inscritto da Dio nella struttura dell'essere umano dall'assenza di budget per la complementarità interpersonale voluta dal reatore dall'indifferenza verso la verità dell'esercizio della sessualità che richiede la dimensione unitaria e procreatrice. Il pericolo e il superbo desiderio di distruggere la realtà dalle leggi e dallo Stato l'odio per la natura umana la deontologizzazione della persona e del sesso è oggi il più grande totalitarismo ideologico al quale la hiesa lungi dal cedere deve resistere custodindo come ha sempre fatto un patrimonio appartenente a tutta l'umanità.

Roberto Esteban Duque La rebelión del clero alemán - Roberto Esteban Duque (infocatolica.com)

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Munilla chiede ai fedeli di pregare per l'unità della hiesa in Germania e nel mondo

Il Ministro per i Diritti Sociali e Agenda 3 accusa la hiesa di complicità con violenza sessuale sui bambini

Il onnecticut è a un passo dall'abrogazione dell'esenzione religiosa per la vaccinazione dei bambini contro il desiderio dei loro genitori

La Santa Sede presenta "Fratelli tutti" a Ginevra alle istituzioni governative mondiali

[vedere ]


Mercoledì 14 aprile


Il ardinale Omella ritiene che il ruolo dei giovani nella lotta al covid-19 sia essenziale

n cittadino di New York chiede di sposare il proprio figlio con gli stessi argomenti del "matrimonio" omosessuale

Il gesuita Thomas Reese chiede che ai bambini e ai giovani sia vietato partecipare alla Messa tridentina e sminuise il dogma eucaristico

Episcopato polacco la tecnologia di produzione dei vaccini AstraZeneca e Johnson&Johnson solleva serie obiezioni morali

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Martedì 13 aprile


I Vescovi del anada davanti alla nuova legge sull'eutanasia "E' un omicidio deliberato di vita umana"

 Ribellione aperta in Germania i sacerdoti annunciano che benediranno le coppie gay il 1 maggio

Gli Stati niti e i loro alleati in Medio Oriente hanno Stati niti più di 3 stati esporranno leggi in modo che "ragazzi e uomini trans" non competano con ragazze e donne

Il Papa nomina il sacerdote Armando Matteo vice sottosegretario alla Dottrina della Fede

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Lunedì Aprile 1


L'esercito birmano profana i templi cristiani e buddisti alla ricerca degli oppositori della dittatura

Francesco: "La fiamma che Gesù accese in Teresa continua a brillare in questo mondo"

Il Patriarca caldeo chiede all'Iraq "uno Stato laico forte e democratico"

Il Papa si congratula con l'arcivescovo Reig Pla per la sua "difesa delle famiglie dei nascituri e di tutti i deboli in Spagna"

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Domenica Aprile 11


San Giuseppe ispira i cattolici indonesiani

Perù, in allerta per la minaccia di attacchi da parte del gruppo terroristico di sinistra 'Shining Path' alle elezioni

Più di . minori immigrati hanno attraversato "da soli" e sono in custodia negli Stati niti

L'alta corte indiana respinge la proposta di una legge federale anti-conversione

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Volker Kauder «Donde los musulmanes constituyen la mayoría de la población hay cristianos que son perseguidos»


El que durante más tiempo ha sido presidente del grupo parlamentario de la D/S en el Bundestag (parlamento alemán) Volker Kauder lleva muchos años comprometido con la libertad religiosa y los cristianos perseguidos. En una entrevista a katholisch.de habla de los países que más le preocupan actualmente en relación con la situación de los cristianos.


(Katolisch/Infocatólica) Volker Kauder (1949) ha sido miembro del Bundestag alemán desde 199 y representa al distrito electoral de Rottweil-Tuttlingen como miembro de la D elegido directamente. De 5 a 18 fue presidente del grupo parlamentario D / S y por lo tanto el presidente con más años de servicio en la historia del grupo. Antes fue Secretario General de la D de enero a diciembre de 5. Luterano ya no se presentará para las próximas elecciones federales.

Sr. Kauder usted lleva muchos años comprometido con los cristianos perseguidos. ¿uál es el país que más le preocupa actualmente en este contexto?

Por supuesto sobre todo orea del Norte que durante muchos años ha sido el triste líder en la persecución de cristianos. Pero también veo problemas particulares en los países del África subsahariana. Allí la violencia islamista se ha hecho tan fuerte que esta parte del mundo es una de las regiones más peligrosas de todas para los cristianos. Por último también observo con gran preocupación la evolución de hina.

Veamos más concretamente la situación en hina ¿ómo podría mejorarse la situación de los cristianos allí? ¿Debería Alemania implicarse más en este asunto? En el pasado la canciller Angela Merkel en particular ha sido acusada en repetidas ocasiones de no haber exigido los derechos humanos y por lo tanto también la libertad religiosa con suficiente fuerza frente a hina...

Estas acusaciones existen pero no son ciertas. La anciller ha planteado en repetidas ocasiones al presidente chino la difícil situación de los derechos humanos en hina y ha pedido que se mejoren. Y yo también he estado en hina en varias ocasiones para tratar el tema. Sin embargo es importante que no cejemos en nuestros esfuerzos y que sigamos hablando claramente a los chinos en favor de los derechos humanos y por tanto también en favor de la libertad religiosa. En este contexto también celebro expresamente las sanciones que la nión Europea ha impuesto ahora a hina por la continua opresión de los uigures.

uando se trata de hacer visible y cuantificar la persecución de los cristianos el Índice de Persecución Mundial de la organización de ayuda Puertas Abiertas de Alemania desempeña un papel importante. Sin embargo el índice no está exento de polémica. La agencia católica de ayuda Missio por ejemplo dice que un registro numérico de casos de persecución calculado para cada país y separado según la afiliación religiosa no es serio. Además estas clasificaciones conllevarían el peligro de que las experiencias individuales de los miembros de las distintas religiones se enfrentaran entre sí y se instrumentalizaran políticamente. ¿Qué dice usted a esta crítica?

Este debate lleva mucho tiempo en marcha y por supuesto es acertado analizar los criterios con los que se elaboran estas clasificaciones y su grado de seriedad. En el caso del Índice de Persecución Mundial de Puertas Abiertas no tengo ninguna reserva al respecto. Muestra claras tendencias de desarrollo y señala dónde están especialmente oprimidos los cristianos. Por cierto Missio cuyo trabajo aprecio mucho llega en muchos casos a resultados similares a los de Open Doors por ejemplo en lo que respecta a la situación de los cristianos en hina India orea del Norte o el África subsahariana. Sin embargo Missio también señala acertadamente que no sólo debemos señalar los acontecimientos negativos sino también apreciar cuando la situación de los cristianos perseguidos en un país mejora. Tomemos como ejemplo la situación de los coptos en la que se han producido avances en los últimos años. Sin embargo a pesar de estos éxitos el hecho es que el número de cristianos perseguidos en todo el mundo sigue siendo elevado; actualmente se calcula que hay unos 3 millones de afectados.

A veces se tiene la impresión de que el problema de la persecución de los cristianos no se discute tanto en ciertos círculos por preocupación por los cristianos sino para sembrar el resentimiento contra otras comunidades religiosas especialmente el Islam. ¿ómo lo ve?

Sin duda se trata de un problema que hay que afrontar con decisión. Para ser claros cualquiera que apoye la libertad religiosa debe estar comprometido con los creyentes perseguidos de todas las religiones; cualquier otra cosa tendría poca credibilidad. Los musulmanes también están siendo gravemente perseguidos y asesinados en todo el mundo en la actualidad. Sin embargo por regla general los autores son casi siempre musulmanes por lo que el Islam nos preocupa especialmente. Además también hay que señalar que allí donde el Islam es la religión del Estado o donde los musulmanes constituyen la mayoría de la población hay cristianos que son perseguidos.

¿Debería el problema de la persecución de los cristianos desempeñar un papel más importante en la política exterior alemana? ¿Por ejemplo ejerciendo el Gobierno Federal una mayor presión -también de carácter económico- sobre los países donde se persigue a los cristianos?

En principio sí pero hay que mirar con mucho cuidado qué instrumentos son realmente adecuados. uando hablo con cristianos que sufren persecución en sus países de origen por ejemplo suelen pedir que no se impongan sanciones económicas a su país porque de lo contrario aumentaría la presión sobre ellos. Además hay estados especialmente en el África subsahariana que apenas tienen poder sobre su propio territorio. Por ejemplo en Nigeria la organización terrorista islamista Boko Haram lleva años jugando al gato y al ratón con las instituciones del Estado. ¿Qué efecto deberían tener las sanciones económicas allí?

El gobierno alemán está dirigido por la D/S desde hace 16 años. La D y la S llevan la «» de cristiano en sus nombres y sin embargo poco ha cambiado para bien en el problema de la persecución de los cristianos. ¿Debería haber hecho más?

Por supuesto siempre se puede hacer más. Pero creo que hemos dado un gran paso adelante especialmente con la nueva oficina del omisionado del Gobierno Federal para la Libertad Religiosa en todo el mundo y eso contra la resistencia del Ministerio de Asuntos Exteriores y de partes del SPD. Gracias al omisario la libertad religiosa y la persecución de los cristianos en el mundo están ahora más en el punto de mira de la política federal.

En 18 usted jugó un papel clave para que su compañero de partido Markus Grübel recibiera el cargo de comisario. ¿Qué valoración hace de su trabajo al final de la legislatura?

Markus Grübel ha hecho un trabajo excelente. Estuvo y está presente como omisario no sólo en Alemania sino también a nivel internacional. El informe que presentó el pasado otoño sobre la situación mundial de la libertad religiosa también ofrece una muy buena visión del problema a través de sus informes de situación por países. Me alegro mucho de que en el informe haya hecho hincapié en la cuestión de la conversión -es decir del cambio de fe- de manera especial.

¿Desea que el cargo de comisario continúe más allá de esta legislatura y que Markus Grübel siga en el puesto?

Kauder ¡Por supuesto! Y también me gustaría que la oficina estuviera mucho mejor equipada. El omisario necesita más personal y más margen de maniobra. Por ejemplo debería poder encargar informes de expertos independientes. El nuevo Gobierno Federal debe ofrecer mejores condiciones en este sentido.

sted mismo no se presentará a la reelección al Bundestag en otoño. ¿Qué es lo que todavía le quema bajo las uñas con respecto a la situación de los cristianos perseguidos? ¿Qué le gustaría hacer antes de dejar el Parlamento?

Me preocupa el trato que damos a las personas que llegaron a Alemania como refugiados y se convirtieron al cristianismo aquí. El hecho de que a veces sigamos enviando a estas personas a sus países de origen donde están amenazados de persecución o incluso de tortura por su conversión habla mal en nosotros. Digo claramente que nuestro compromiso con la libertad religiosa y los cristianos perseguidos significa también que no deportamos a los cristianos de Alemania a países donde son perseguidos por su fe.

Veamos las dos grandes iglesias de Alemania. ¿ómo juzga su papel en la lucha contra la persecución de los cristianos? ¿Son las iglesias lo suficientemente activas y comprometidas?

Hoy por hoy sí. Mientras que su compromiso era todavía bastante mejorable hace diez o quince años hoy ambas iglesias están haciendo una cantidad increíble por los cristianos perseguidos. Por ejemplo las jornadas de oración que se organizan por ellos. O los numerosos grupos de debate y conferencias sobre este tema. La libertad religiosa y la persecución de los cristianos están muy presentes en ambas iglesias hoy en día. Estoy agradecido por ello.

En el pasado usted ha pedido repetidamente un mayor compromiso por parte de los cristianos de Alemania con sus hermanos de fe amenazados en otros países. ¿Ha sido suficiente?

reo que sí. En muchas congregaciones eclesiásticas el sufrimiento de los cristianos perseguidos está muy presente hoy en día yo mismo he sido invitado en los últimos años una y otra vez a las correspondientes conferencias y rondas de debate. Pero es importante para mí con todo nuestro compromiso no debemos olvidar la oración. El Papa copto me dijo una vez «Reza por nosotros porque así no nos olvidarás». Es un punto muy decisivo.

Por último echemos un vistazo al viaje del Papa Francisco a Irak. sted mismo expresó una gran esperanza antes del viaje también con respecto a la situación de los cristianos sobre el terreno. ¿umplió la visita sus expectativas en este sentido?

Definitivamente sí. Admiré al Papa por haber hecho el viaje a pesar de orona y todos los demás problemas. Sobre todo porque no sólo ha reforzado a los cristianos del país sino también a los yazidíes mucho más afectados por la persecución en Irak. reo que la visita del Papa llega en el momento justo porque la situación de los cristianos sobre el terreno sigue siendo precaria. Si no se puede garantizar la seguridad de los fieles en la llanura de Nínive a largo plazo la continuidad del cristianismo en la región está amenazada. El hecho de que el Papa haya llamado la atención del mundo sobre esta cuestión con su visita tiene su mérito.






Volker Kauder «Donde los musulmanes constituyen la mayoría de la población hay cristianos que son perseguidos»


El que durante más tiempo ha sido presidente del grupo parlamentario de la D/S en el Bundestag (parlamento alemán) Volker Kauder lleva muchos años comprometido con la libertad religiosa y los cristianos perseguidos. En una entrevista a katholisch.de habla de los países que más le preocupan actualmente en relación con la situación de los cristianos.


(Katolisch/Infocatólica) Volker Kauder (1949) ha sido miembro del Bundestag alemán desde 199 y representa al distrito electoral de Rottweil-Tuttlingen como miembro de la D elegido directamente. De 5 a 18 fue presidente del grupo parlamentario D / S y por lo tanto el presidente con más años de servicio en la historia del grupo. Antes fue Secretario General de la D de enero a diciembre de 5. Luterano ya no se presentará para las próximas elecciones federales.

Sr. Kauder usted lleva muchos años comprometido con los cristianos perseguidos. ¿uál es el país que más le preocupa actualmente en este contexto?

Por supuesto sobre todo orea del Norte que durante muchos años ha sido el triste líder en la persecución de cristianos. Pero también veo problemas particulares en los países del África subsahariana. Allí la violencia islamista se ha hecho tan fuerte que esta parte del mundo es una de las regiones más peligrosas de todas para los cristianos. Por último también observo con gran preocupación la evolución de hina.

Veamos más concretamente la situación en hina ¿ómo podría mejorarse la situación de los cristianos allí? ¿Debería Alemania implicarse más en este asunto? En el pasado la canciller Angela Merkel en particular ha sido acusada en repetidas ocasiones de no haber exigido los derechos humanos y por lo tanto también la libertad religiosa con suficiente fuerza frente a hina...

Estas acusaciones existen pero no son ciertas. La anciller ha planteado en repetidas ocasiones al presidente chino la difícil situación de los derechos humanos en hina y ha pedido que se mejoren. Y yo también he estado en hina en varias ocasiones para tratar el tema. Sin embargo es importante que no cejemos en nuestros esfuerzos y que sigamos hablando claramente a los chinos en favor de los derechos humanos y por tanto también en favor de la libertad religiosa. En este contexto también celebro expresamente las sanciones que la nión Europea ha impuesto ahora a hina por la continua opresión de los uigures.

uando se trata de hacer visible y cuantificar la persecución de los cristianos el Índice de Persecución Mundial de la organización de ayuda Puertas Abiertas de Alemania desempeña un papel importante. Sin embargo el índice no está exento de polémica. La agencia católica de ayuda Missio por ejemplo dice que un registro numérico de casos de persecución calculado para cada país y separado según la afiliación religiosa no es serio. Además estas clasificaciones conllevarían el peligro de que las experiencias individuales de los miembros de las distintas religiones se enfrentaran entre sí y se instrumentalizaran políticamente. ¿Qué dice usted a esta crítica?

Este debate lleva mucho tiempo en marcha y por supuesto es acertado analizar los criterios con los que se elaboran estas clasificaciones y su grado de seriedad. En el caso del Índice de Persecución Mundial de Puertas Abiertas no tengo ninguna reserva al respecto. Muestra claras tendencias de desarrollo y señala dónde están especialmente oprimidos los cristianos. Por cierto Missio cuyo trabajo aprecio mucho llega en muchos casos a resultados similares a los de Open Doors por ejemplo en lo que respecta a la situación de los cristianos en hina India orea del Norte o el África subsahariana. Sin embargo Missio también señala acertadamente que no sólo debemos señalar los acontecimientos negativos sino también apreciar cuando la situación de los cristianos perseguidos en un país mejora. Tomemos como ejemplo la situación de los coptos en la que se han producido avances en los últimos años. Sin embargo a pesar de estos éxitos el hecho es que el número de cristianos perseguidos en todo el mundo sigue siendo elevado; actualmente se calcula que hay unos 3 millones de afectados.

A veces se tiene la impresión de que el problema de la persecución de los cristianos no se discute tanto en ciertos círculos por preocupación por los cristianos sino para sembrar el resentimiento contra otras comunidades religiosas especialmente el Islam. ¿ómo lo ve?

Sin duda se trata de un problema que hay que afrontar con decisión. Para ser claros cualquiera que apoye la libertad religiosa debe estar comprometido con los creyentes perseguidos de todas las religiones; cualquier otra cosa tendría poca credibilidad. Los musulmanes también están siendo gravemente perseguidos y asesinados en todo el mundo en la actualidad. Sin embargo por regla general los autores son casi siempre musulmanes por lo que el Islam nos preocupa especialmente. Además también hay que señalar que allí donde el Islam es la religión del Estado o donde los musulmanes constituyen la mayoría de la población hay cristianos que son perseguidos.

¿Debería el problema de la persecución de los cristianos desempeñar un papel más importante en la política exterior alemana? ¿Por ejemplo ejerciendo el Gobierno Federal una mayor presión -también de carácter económico- sobre los países donde se persigue a los cristianos?

En principio sí pero hay que mirar con mucho cuidado qué instrumentos son realmente adecuados. uando hablo con cristianos que sufren persecución en sus países de origen por ejemplo suelen pedir que no se impongan sanciones económicas a su país porque de lo contrario aumentaría la presión sobre ellos. Además hay estados especialmente en el África subsahariana que apenas tienen poder sobre su propio territorio. Por ejemplo en Nigeria la organización terrorista islamista Boko Haram lleva años jugando al gato y al ratón con las instituciones del Estado. ¿Qué efecto deberían tener las sanciones económicas allí?

El gobierno alemán está dirigido por la D/S desde hace 16 años. La D y la S llevan la «» de cristiano en sus nombres y sin embargo poco ha cambiado para bien en el problema de la persecución de los cristianos. ¿Debería haber hecho más?

Por supuesto siempre se puede hacer más. Pero creo que hemos dado un gran paso adelante especialmente con la nueva oficina del omisionado del Gobierno Federal para la Libertad Religiosa en todo el mundo y eso contra la resistencia del Ministerio de Asuntos Exteriores y de partes del SPD. Gracias al omisario la libertad religiosa y la persecución de los cristianos en el mundo están ahora más en el punto de mira de la política federal.

En 18 usted jugó un papel clave para que su compañero de partido Markus Grübel recibiera el cargo de comisario. ¿Qué valoración hace de su trabajo al final de la legislatura?

Markus Grübel ha hecho un trabajo excelente. Estuvo y está presente como omisario no sólo en Alemania sino también a nivel internacional. El informe que presentó el pasado otoño sobre la situación mundial de la libertad religiosa también ofrece una muy buena visión del problema a través de sus informes de situación por países. Me alegro mucho de que en el informe haya hecho hincapié en la cuestión de la conversión -es decir del cambio de fe- de manera especial.

¿Desea que el cargo de comisario continúe más allá de esta legislatura y que Markus Grübel siga en el puesto?

Kauder ¡Por supuesto! Y también me gustaría que la oficina estuviera mucho mejor equipada. El omisario necesita más personal y más margen de maniobra. Por ejemplo debería poder encargar informes de expertos independientes. El nuevo Gobierno Federal debe ofrecer mejores condiciones en este sentido.

sted mismo no se presentará a la reelección al Bundestag en otoño. ¿Qué es lo que todavía le quema bajo las uñas con respecto a la situación de los cristianos perseguidos? ¿Qué le gustaría hacer antes de dejar el Parlamento?

Me preocupa el trato que damos a las personas que llegaron a Alemania como refugiados y se convirtieron al cristianismo aquí. El hecho de que a veces sigamos enviando a estas personas a sus países de origen donde están amenazados de persecución o incluso de tortura por su conversión habla mal en nosotros. Digo claramente que nuestro compromiso con la libertad religiosa y los cristianos perseguidos significa también que no deportamos a los cristianos de Alemania a países donde son perseguidos por su fe.

Veamos las dos grandes iglesias de Alemania. ¿ómo juzga su papel en la lucha contra la persecución de los cristianos? ¿Son las iglesias lo suficientemente activas y comprometidas?

Hoy por hoy sí. Mientras que su compromiso era todavía bastante mejorable hace diez o quince años hoy ambas iglesias están haciendo una cantidad increíble por los cristianos perseguidos. Por ejemplo las jornadas de oración que se organizan por ellos. O los numerosos grupos de debate y conferencias sobre este tema. La libertad religiosa y la persecución de los cristianos están muy presentes en ambas iglesias hoy en día. Estoy agradecido por ello.

En el pasado usted ha pedido repetidamente un mayor compromiso por parte de los cristianos de Alemania con sus hermanos de fe amenazados en otros países. ¿Ha sido suficiente?

reo que sí. En muchas congregaciones eclesiásticas el sufrimiento de los cristianos perseguidos está muy presente hoy en día yo mismo he sido invitado en los últimos años una y otra vez a las correspondientes conferencias y rondas de debate. Pero es importante para mí con todo nuestro compromiso no debemos olvidar la oración. El Papa copto me dijo una vez «Reza por nosotros porque así no nos olvidarás». Es un punto muy decisivo.

Por último echemos un vistazo al viaje del Papa Francisco a Irak. sted mismo expresó una gran esperanza antes del viaje también con respecto a la situación de los cristianos sobre el terreno. ¿umplió la visita sus expectativas en este sentido?

Definitivamente sí. Admiré al Papa por haber hecho el viaje a pesar de orona y todos los demás problemas. Sobre todo porque no sólo ha reforzado a los cristianos del país sino también a los yazidíes mucho más afectados por la persecución en Irak. reo que la visita del Papa llega en el momento justo porque la situación de los cristianos sobre el terreno sigue siendo precaria. Si no se puede garantizar la seguridad de los fieles en la llanura de Nínive a largo plazo la continuidad del cristianismo en la región está amenazada. El hecho de que el Papa haya llamado la atención del mundo sobre esta cuestión con su visita tiene su mérito.







Liberty in jeopardy Biden moves to pack the ourt


We must not be silent. At stake is that judicial independence which is the crown jewel of our constitutional system so brilliantly designed to prevent tyranny and preserve our liberty.



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